作为一名就读于内蒙古某高校的外地人，仅就我几年来的考核谈一谈这个问题：
首先，你须要明白，任何一个“民族”，可能进一步说，任何一类人群都不是一个完全同一的整体，肯定可能以一定的程序进一步分出不同的集体，比方说我们中国人，以地域分别，可能分红河南人、四川人、山西人等；以民族分别，可能分红汉族、满族、蒙古族等；以信念分别，可能有基督徒、回教徒、佛教徒、无神论者还有中国特性“只消有用么都信主义”者；以阶级和职业分别，又可能分出官员、农民、工人、白领、学生等类别。对于同一件事情，不同集体的人，往往会由于自己利益、视角的不同而得出不同的结论，蒙汉联系这个问题也不例外，蒙古人当中也是有许多集体的，好比蒙古人有很多部族，像什么察哈尔、科尔沁、巴尔虎、茂明安等等，一群蒙古大汉假使喝醉了酒要打群架，有时就会按这个程序分帮结派。而谈到蒙汉两族的联系时，较高。我小我较量喜爱遵循文明背景和生活环境的区别举办分解。
遵循我适才讲的那个程序，内蒙古的蒙古族可能分红两大类：假蒙族和真蒙族。
首先来讲假蒙族。拜国度亚克西的民族政策所赐，内蒙的假蒙族多得惊人。国度对于多数民族从来就有诸多优惠，而内蒙古又是蒙古族自治区，蒙古人可能享遭到比非自治区省份的多数民族还要优厚的特殊照应，以是不少汉族人想方设法地钻空子把自己变成蒙古人，有联系的找联系，没联系的找祖宗，只消若干代的长者里有一个蒙古人，自己户口本上就填蒙古族。随着我国户籍制度的日益典范榜样，找联系的景况越来越少了，传闻前些年还清算、校订了不少，但找祖宗的景况依然很多，由于这在我国是完全吻合法律法规的，好比一个汉族男和一个蒙族女结婚了，为了下一代的发展，他们的孩子在户口上一定是要填蒙古族的；他们的孩子再和汉族结婚，生的孩子还是选蒙族；几代上去，这两位的后代蒙古族血缘已经十分淡薄了，一句蒙语也不会讲，对蒙古族也没有什么认同感，可是身份证上写的还是蒙古族，久而久之，官方统计中“蒙古族”的比例越来越高，官方的假蒙族越来越多是肯定趋向。目前内蒙的假蒙族弥漫到什么现象呢？我们班几十小我，身份证上是“蒙古族”的能占1/3，你看内蒙电力光缆。但名副其实的蒙古人惟有3小我，其他汉授专业也往往是这么个景况。有个通辽的同窗跟我说，她高中班上80%的人身份证上都是“蒙古族”，但名副其实的蒙古人是个位数，高考的时期一加分，那个吓人啊~她这个身份证上也是“汉族”的“多数民族”真是吃了挺大的哑巴亏。根据中华百姓共和国第六次人口普查的数据，蒙古族约占内蒙古总人口的17.11%，其中究竟有几何假蒙族呢？我们不得而知，现在也不太可能会有人当真研究这个问题，但我觉得该当不会太少。这些在“蒙古族”中占了相当比重的假蒙族，对于蒙古民族并没有几何认同感，对蒙古族文明也往往一无所知，名副其实的蒙古族不会把他们当本钱民族的人，他们自己往往也不讳言“假蒙族”的身份（当然去了外省的话，有些人也会标榜自己是“蒙古人”，吹吹法螺啥的），所以这部门人在蒙汉配合这个问题上是不暧昧的——人家从来就不是蒙古人，当然没必要为极端的蒙古民族主义站台；人家从来就沾了多数民族的光，天然也没有理由替皇汉分子宣称大汉族主义。
真蒙族外部也生计不同的景况。我觉得他们也可能分红两大类：一类是在都市和农区滋长的蒙古族，一类是在牧区滋长的蒙古族。我下面讲过了，第六次人口普查的结果显示，蒙古族在内蒙古总人口中只占17.11%，相比之下，汉族则占到了79.54%，探讨到官方统计的“蒙古族”中还混进了大宗的假蒙族，汉族在内蒙古总人口中的真实比重只会比这个数据更高。以是毫无疑问，内蒙古的支流文明是汉文明（具体来说，东部受西南文明影响较量大，西部则在山西文明的辐射界限内，由于内蒙西部的人大多半都是走西口的山西人的后代），在都市和乡下越发如此，走在包头、呼和浩特、鄂尔多斯等都市的小巷上，除了两边商店悬挂的蒙汉双语招牌外，你实在感受不到什么蒙古风情。在都市和乡下长大的蒙古族，学习出来。从小便天天接触汉族以及汉文明，普通话说得和汉族人一样流利，他们和汉族之间的隔膜是特别小的，这部门人在维护民族配合上往往也没有什么问题。而在牧区滋长的蒙古族，又可能进一步分红两类：一种是初高中以至从小学就授与汉语授课教育滋长起来的，这类人和汉族同窗的联系也不错，基本都是支持民族配合的。另一种是从小到大主要授与蒙授教育，以至没奈何受过教育的，这部门人的景况就较量复杂了，我感到，他们中具有狭窄民族观念的人是不少的，后面答案里讲到的什么“志愿内蒙开初和外蒙一切独立”、歧视汉族、以至殴打汉族同窗的往往都是这类人，除此之外，像酗酒、斗殴、逃学一类的事情，在这些人中（主要是男生中央）也司空见惯，以前校方本着厚待多数民族的原则对他们的不文明行为一再忍让，不过近些年也加大了惩治力度（但几何还会将就一些）。在内蒙古的高校中，不少专业都有“蒙授”（蒙语授课）和“汉授”（汉语授课）之分，个体专业和民族预科班以至只收蒙授生，我们常日谈起“蒙生”和“汉生”时，一般来说，“蒙生”就是指的这部门蒙语授课生。对于外省学生和从汉族占完全多半的旗县来的内蒙学生来说，大学里的蒙生往往是大师了解蒙古人的一个窗口。可是这部门蒙生，往往来自我下面所说的末了一类人，所以有些人对蒙古人的整体印象不佳也无独有偶。不过客观的讲，对这一部门人也不能等量齐观，其实他们中央也不缺乏感性、友情、卖国的人士，但其中的一部门奇葩也委果让人难以容忍，在别人心中给蒙古人减了不少印象分。
后面讲的都是蒙古族对汉族的态度，学会都比。那么汉族对蒙古人的看法是怎样的呢？这个也是不太同一的。对于假蒙族，由于从来他们就是汉族，所以没人把他们当别人，最多有些向往吃醋恨；而对于真蒙族，越发是对我下面先容的末了一类蒙古族，有把他们当兄弟的，也有厌烦他们，把他们当成野蛮暴力分子的。不过我觉得多半人的态度是：不制造抵触同时也维系间隔——我们都是中国人，是内蒙人，是老乡，但终归文明背景不一样，各有各的交往圈子，你过你的，我过我的，有贫困可能彼此协助，没事儿也别找对方麻烦。
末了做一个总结吧：内蒙古的蒙汉两族生计隔膜，但多半还高涨不到民族抵触的水平，当然较为极端的景况也是生计的。随着内蒙各地经济、文明相易的日益严紧，配合共处该当会日益成为蒙汉联系的支流。同时，我也志愿，国度能尽快调整民族政策中不合理的成分，不要总按民族成分给政策，诱导出这么多假蒙族，不只对内蒙的汉族不公正，也侵占了真正须要这部门政策协助的人的权益，国度政策人为的强调民族区分，往往是制造民族反主意重要原因。当然了，以上讲的这些，基本都是我小我的感受，对比一下太平洋海底光缆。难免有不周全、不确切的住址，接待大师就我的答复举办商榷。坐标呼伦贝尔 海拉尔。
从小学动手到高中各种蒙族同窗，有的名字就能看进去，有的看名字看不进去，基本都不奈何说蒙语，大师一切上课，一切玩，该当是完全没有什么敌视吧。反正我没见到由于民族问题的打斗。我的梓里在内蒙古东部，一目了然的是，内蒙古东部也是全内蒙古蒙古族人口最多的住址。但是，异样须要夺目的是，野战光缆转接头。内蒙古东部门为农耕地带和放牧地带。两者交错地域，通常兼有蒙汉文明的纠集体现。就我小我而言，从小生活在农耕地带，整个小县城蒙古族人口并不多，可能说，纯洁的蒙古族人口（母语为蒙语，受蒙古族保守教育，上学时在蒙古族中小学练习）很少很少。
所以，在我的印象里，蒙古族一直是一个勇猛善战，豪气冲天，快意恩仇的民族。这也招致了我自己对于蒙古族文明的猎奇和师法练习。你看出来外地念书的蒙族受教育程度都比较高。
大学期间，离开内蒙古首府呼和浩特。在这里的高校之内，纯洁的蒙古族人口占据35%左右的比例。刚动手的时期，我对蒙古族同窗的态度依然如同在家里一样，靠近并带有些许崇敬，终归成吉思汗成为过世界帝王。但是，真正接触一段时间后，我发觉他们并不是如我遐想一般。
在自治区，主体多数民族总是有一种内向感。这来历于国度对他们开通的民族政策。但同时，正是这种厚待，造成了他们中的相当一部门人对于汉民族的敌视和无视。在他们授与的教育中，是汉民族攫取了他们的土地和统治权，招致他们自愿回到蒙古高原。比较。出来外地念书的蒙族受教育程度都比较高。在这今后，汉民族还涌入蒙古高原，争抢他们的草场和土地。所以，他们对于汉民族具有绝对普遍的敌视心态。
在高校里，蒙古族学生同汉族学坐褥生争执抵触，以至争论，末了的受害者普遍是蒙古族学生。这也就滋长了他们的气焰。在内蒙古的高校里，蒙族学生明里暗里陵虐汉族学生，或在宿舍里勒迫汉族学生的事情并不少见。以至，司空见惯。
还有一部门蒙族学生具有细微的民族分散主义倾向。他们崇尚外蒙古的一切，主张内蒙古独立，和外蒙成立联合国度。在宿舍里，时时可见漂荡的蒙古国国旗，和很多与外蒙古相关的物品、书籍、音频原料等。
综上所述，我小我以为，内蒙古的蒙古族依旧具有，可能说，潜认识具有民族分散主义倾向，这对于内蒙古的发展和稳定，是一个急需解决的问题。
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我看到很多来自内蒙古西部地域的同窗表达了自己的看法。新疆ADSS光缆选长光。其实，内蒙古的民族散布具有怪异点。
由于内蒙古盛大的面积和狭长的地舆形式，内蒙古的蒙古族人口散布较量纠集于内蒙古的中东部，而非内蒙古西部。
蒙东地域是内蒙古蒙古族人口的两个散布区，其中通辽市的蒙古族人口占全内蒙古的25％。其他，如赤峰、兴安盟、呼伦贝尔、以及中部的锡林郭勒盟，五个盟市的蒙古族人口可能占全内蒙古蒙古族人口的70％以上。以是，蒙西地域的同窗的看法，实在不算全数。
蒙西地域的同窗，普遍以为蒙汉之间没有根蒂抵触。理由是，他们接触的蒙古族同胞普遍和汉族没有什么区别。这恰恰吻合内蒙古的状况。由于蒙西地域的蒙古族已经基本被汉化，他们在同汉族的联合生活之中，逐渐融入了汉族集体。他们逐渐的忘掉了自己的民族保守、民族习惯、民族言语。可能说，现在的他们，就是汉族。
内蒙古的蒙古学研究以及蒙古言语研究大师，绝大多半出自内蒙古中东部地域。如，蒙古言语学泰斗清格尔泰先生，甘肃ADSS光缆厂家。内蒙古大学蒙古学学院院长、蒙古言语研究所所长白音门德先生，都来自内蒙古赤峰市。以是，我们可能这样理解，真正正统的蒙古族人口，不在蒙西，在蒙东。
所以，小我以为蒙西地域同窗的看法不全数。对于有的蒙西地域同窗以为蒙汉无抵触的看法，不敢苟同。
知乎首答，不懂原则，望轻喷，望存眷。作为内蒙人，很不理解楼主为什么会提这样的问题，没事找事呢吧？蒙古族，坐標呼和浩特，我妈妈是蒙族，從內蒙古東北部南下到呼和浩特，追溯三代有濃重的東部區蒙族血統和一點點滿族血統，爸爸是漢族，祖籍河北。怎麼說呢，翻了很多答复貌似不少同是內蒙的哥哥姊姊叔叔阿姨對蒙族都蓄谋見啊，不论大小几何。其實我覺得呢，相比看新疆ADSS光缆哪家好。首先我的家庭就是蒙漢結合這樣的家庭，飲食生活習慣宗教信念以至包括某些傳統節日過不過都受雙方影響，雖然是有差异的，但差异並不是不能調整和適應的。然後高考完我飛出內蒙古南下上大學（南边某教育大省），老鄉聚會的時候我很驚訝主理人公然是說蒙語的，因為姥姥姥爺都會說蒙語，我沒有系統的學過但也能大致聽懂，當時就感覺特別的親切，然後開吃以後我們再造學長學姊一切喝酒學長學姊們就跟我們說有困難一定要提，老鄉幫老鄉兩腳穩當當，當然咯學長學姊有蒙族也有漢族。我有點不大清晰之前答問題的各位答主都處於什麼年齡階段，雖然民族問題我一介學生更是不能挖的太深，但從我一個95後的內裡的感受來談的話，我只想說我從小接觸的蒙族漢族太多了，還有其他少數民族也很多（初中班裡少數民族占半數以上），我覺得對於我們這一代而言並沒有什麼多麼尖銳的民族問題，新疆光缆厂家。以至我身邊的漢族伙伴閨蜜都和我說，然然你是蒙族所以對伙伴實誠一些。覺得蒙古族很好啊，漢族也很好啊，沒有什麼關係如何，因為關係一直都很好啊。總之啦。志愿民族大融合！內蒙古是少數民族自治區裏經濟發展最好最快的，我出來唸書也很有面子啊！嘿嘿，我愛我的家鄉大內蒙ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ家在内蒙古东部一个以蒙古族为主的小镇上，表示没什么民族抵触，人都较量好相处，联系和悦，太平洋海底光缆。但是在呼和浩特上大学时风俗就和东部不一样了，总之不好，不知道什么原因，让我的观念很受冲击，好在梓里还是不变，还是很和悦。进去外地念书的蒙族受教育水平都较量高，自己的家庭环境相较量好，身边有许多师大蒙授的同窗，但是在呼市念书的同窗时时和我们聊说在大学城和内大，师大等学校，由于学校基本不敢给蒙古族惩办，在学校内猖狂跋扈，陵虐汉族，看汉族不爽就打，我一高中同窗，性子和善，在大学城被陵虐的转学了，垄断超市(表示听到这个也是醉了，就是让学生只去他们开的超市买，不买就打)等等，接你话茬，接着接着就打，午夜踹宿舍门，叫你喝酒，喝不了或不喝，看着甘肃光缆。打。作为一个内蒙古人，听到这些自己都有点震恐，不包括有些以讹传讹的成分，但是无风不起浪。但是我觉得，其实蒙汉之间没有什么抵触，真正的抵触在于未受教育的通过产生到了一小部门蒙古族身上，加之蒙古族较量勇猛。便当在年老时期产生一点争论，所以大师就把他们产生的事当作标签贴在蒙古族身上，所以外地的同窗对蒙古族影响不是太好，其实同等的教育水平，蒙古族是最靠谱的民族了，比汉族都靠谱多了。说到底哪个民族的小流氓不是小流氓呢。
接触的蒙古族多了，一直在想蒙古族的文明缺陷在哪？我觉得就是教育，从古到今，下层和下层之间的断面太大了，下层的贵族授与中原优异的教育，耳染目濡德行品德有了不言而喻的进步。而下层便一直都在恶性循环。宏伟的断裂造成了蒙古族的分化极端急急，通情达理的知书达理，野蛮的也很野蛮。但是假使均匀水平来说，蒙古族的德行品德真的很高。志愿此答案不要乱入南边人喷我。甘肃电力光缆。
蒙授的同窗和我说，他们高中教员给摆设的作文问题时时是批判自己蒙古族现状。其中一个很瑰异的现象，读蒙古史的时期每次大捷之后，成吉思汗总是让大师饮酒做乐，但是也命令不许喝多，大汗自身也爱饮酒，我也爱。甘肃ADSS光缆。也知花看半开，酒喝微醺。但是似乎我身边的蒙古族们都以饮酒为能，愈发耽溺于酒精。而且大部门的蒙古族似乎对蒙古族的兴亡不放在自己的心上。也许是他们不展现进去。高中有一同窗，姓包，时常嗟叹蒙古族的命运，出来外地念书的蒙族受教育程度都比较高。起誓一定重新给蒙古族带来声誉。举这些例子只是想说明，几何年传承上去蒙古族是不丢掉了点什么东西？能否能跟上期间的步伐？这样的志愿只能寄厚望于新一代蒙古人！
志愿大师友情商榷，样本接触的少难免有失公允。望大师见谅。
啊~内蒙古，新世纪为你放声喝彩！辩驳以上大部门答案。
首先，这不是蒙汉联系的问题，而是谁蒙谁汉的问题。看看蒙族。我高中一个班五十多人，毕业时统计有十几个民族。很多人的感到是“原来你他妈还是多数民族！哈哈哈！”
不论什么民族，我们都是内蒙古人。大师真正厌烦的是个体傻逼辅导，胡搞乱贪然后拍屁股走人；是个体内地的骗了钱就跑的挨千刀奸商。他们真正摧残了我们内蒙古人的感情。
当然，还有一些蓄谋偶尔唆使民族联系的脑残粉，你有病。内蒙古的人口组织，各民族所占比重，自已查数据去吧。
我认识的蒙古族，基本没有会讲蒙语的。
………………
补充下，有一些蒙古族确实想要设立建设一个蒙古族为主导的社会，在蒙古族比例较大的地域，能感遭到这一点。但仅仅是想法。
另外，有一些汉族，是蒙古文明的铁杆粉丝，不知道的还真以为他是蒙古族呢。把评论下的两段话单拎进去作为答案……
我是内蒙汉族。
我觉得跟蒙族同窗相处毫无问题。所谓蒙生的不良行为——我觉得汉族学生恶劣的也多了去了，该当说通常烂校烂生，恶劣之徒就会较量多吧，只不过刚好碰上有民族的区别，就犹如是由于民族造成的，其实只是人烂而已，跟民族没联系。
对民族问题，我一直的一个见识就是，很多时期在多数民族地域产生的事情，念书。其实都只是经济问题、法律问题、小我素质问题，但是由于刚好当事人是汉族和某多数民族，就显得变成了一个“民族问题”了。例如很多草原土地产权不清晰招致的蒙汉抵触，其实就是国度土地法律法规不完好和各种法律实务中庞杂原因招致的法律案件而已，被有些热血蒙族青年一煽动，就歪曲成汉族陵虐人什么的了——没有的事。
就世界史的概念来看，说内蒙是殖民地也不是不可能……但是就中国史而言，是没有殖民这个概念的。总的来说汉人“殖民”内蒙的历史跟欧洲人殖民非洲美洲不一样，欧洲人靠的是武力，斩草除根原住民；而汉人大宗移民内蒙的时期，内蒙还处于清廷的有用管控之下，表面上蒙古王公还是蒙地的行政首长的时期，所以汉人的移民绝对来说是一个温和渐进的进程，刚来的时期也要面临清廷法律抑制垦殖牧地的制裁，可能说是高人一等偷偷摸摸的在这边逐渐定居上去。我的结论不是说当代汉人还该当像祖上一样偷偷摸摸的生活，而是说蒙族不用把世界史上“殖民”两个字的血腥暴力和仇恨涵义带入到汉人移民这个史实中来。可能做的事情是用迷信的见地审视眼前的草原政策，对其提出感性的批判，争取能够更好地达成当代的草原生态爱戴和蒙古族游牧文明和生活方式的传承。题主不要挑起民族抵触～
我们都好好的～
几个自治区里没有剧烈的外部问题经济又发展得不错的在我看来惟有内蒙古和广西了吧？
终归蒙汉一家亲～
楼下旅居内蒙古的外地人的感受不免难免有失公允，只是一家之词。身为一个呼和浩特汉族人，固然人们外表不说，但是心里都对蒙族人有或多或少的成见作为一个内蒙汉人，我想谈谈自己的感到。
首先，我觉得如今是个大融合的期间。在我的梓里巴彦淖尔，蒙古族人不多而且与汉人基本夹杂。听说程度。越发是年老一代，实在与汉族无异。在我的同窗中有一些蒙族，但是在生活中你完全看不进去，高考后多数民族加分时才让你感到惊诧。
但是，说到隔膜我以为还是有的，受教育。但是说仇恨我想有点过。(我没有破坏民族配合的意见意义啊啊)在这里我举两个例子。我最好的哥们就是个西南蒙人，常日与大师都一样啊，但是一说到民族，他总是要说起一些我完全没听过的黑历史，以证明即日的生活并不是他们想要的。但是我那时期从来就是开玩笑，所以就没当回事。
其后到了大学，认识了一位内蒙老乡，也是西南蒙人。他是预科生，还会说蒙语。有一次一切吃饭时就说起外蒙割出这件事，他说全割进来就好了。我很不快啊，说现在内蒙发展得这么好，割进来奈何还会是这种景况，穷得要死了吧…那时这同窗说了句我印象深远的话:“民族问题上没有对与错，有些想法我不想和你多说，但是这种话题还是不商榷的好。”
讲这些，我想说的是:有些东西肯定是不可能一时半会儿磨灭的。没有墓碑的草原，一本蓄谋见意义的书我也是巴盟人。本年在呼市上学。说真话，去呼市上学真实必不得已，老早就听说呼市的蒙生不好。上了半年了吧，在我们学校没听说过蒙生陵虐汉生的事，但是在其他学校有，而且很多。固然外表看起来我们学校蒙汉联系很和悦，但是我从心底里厌烦蒙生，岂论好坏。 ps：由于呼市人说话和乌盟差不多，作为巴盟人你懂的……所以我对呼市这座都市完全没有反感。鄂尔多斯，看看外地。汉族，从小身边不少蒙古族同窗，高中班里基本一比一，除了高考加分外，没有区别。
饮食习惯上汉族遭到蒙古族的影响，菜式粗鲁。
草原歌曲耳熟能详，长者都很喜爱这种气势气势。
结婚的礼仪蒙汉有差异，有一方是蒙族一般就要按蒙族原则来。
由于没有宗教信念的影响，感到内蒙古是最沉静的多数民族地域。高票答案说得基本差不多，主要是汉人看蒙古族的方向，提供另一个视角，东部蒙古族看蒙古人以及汉人的方向。
首先蒙古族区分联系远近，最主要的还是看血缘亲缘远近，其次看乡谊，末了看民族。
绝对来说，假使是东部蒙古族，基本很少有家里没有汉族（以及满族）亲戚的，假使是亲属联系较量稳定的，满族亲戚占的比例会高一些，由于东部地域以前几个偏南部和河北，辽宁交界的蒙古旗，自身就和这两个省的满族自治县/乡是犬牙交错的摆设联系。以前这些旗也不归内蒙管，而是先归直隶热河管，束缚后有的归河北、有的归辽宁管，只是特别晚才归内蒙管，这是背景。
第一层，联系最近的，内蒙电力光缆。是蒙古旗下层和清廷下层联姻的后代。
第二层，联系绝对特别近的，是清末借地养民到民国大宗汉人涌入这个历史进程中，逐渐汉化的蒙古人，蒙汉通婚，满蒙通婚，满汉通婚（这个比例最低）造成的新的血缘联合体。
第三层，联系绝对较量近的，是新中国成立后到20世纪80年代，进入内蒙的汉族群众群众和上述集体以及中下层蒙古人造成的血缘联合体。
这三层联系，也是彼此有活动的，而且这内中先是有清朝，其后是有民国、新中国的国度意志在内中，特别是流入满、汉族人口的绝对素质还不错（满族主要是公主下嫁带入随从、旗兵驻屯的后代，借地养专制要来自河北周边那时绝对的充实地域以及山东，一部门山西商人），进入新中国抽调各地的群众质量就更不用说。
所以总的说来，想知道内蒙光缆厂家。小我看法是很难用单纯蒙（满）汉民族区分联系好坏。一般来说联系都不错。假使不周旋起来，更多的是家族和小我成分。
然后降一个维度，不论什么民族，只消是同乡，联系还算过得去。
末了，说到民族主义，基本向我这种家族，民族比例基本是1：1：1，所以遇就任何民族主义都是恶感，但是这也不是没立场的，你要说来内蒙挖矿还陵虐蒙古牧民的，你算老几啊？趁早滚犊子。我最恶感的，是那种入乡不随俗，自己觉得自己是根葱那种货。很分明，有一些其后来内蒙的内地人并不知道一些内蒙的道理。现在所谓的一些民族抵触，现实可能归结为岂论什么民族的当地人和一些新来的没有原则的外地人的抵触。
牧区的蒙古人，厌烦所谓汉人，现实是有他自己的理由的的，外地汉人做买卖缺斤短两，以次充好，陵虐人家没见过世面卖质次价高的东西，人家能对你印象好么？外地人去半明抢人家的牧场开矿，人家能对你印象好么？外地人去牧区几百块就吃羊，走的比人家亲戚还勤，人家不能不热情招唤?款待，但是人家对亲戚奈何说，听听甘肃ADSS。人家能对你印象好么？别的不说，谁在你那里缺斤短两，地里开矿，白菜价买肉，换你下去，怕早就轮刀砍人。
其实我倒是很瑰异为什么知乎也奉行“拳头大就是道理”“看到谁那么流氓我就宁神了”“中国这么大充话费送的”这种流氓哲学，内蒙ADSS光缆选长光。蒙古人真正服的，是那些勇于松手优渥生活下嫁的满洲公主，那些刚强不移勤奋淳朴的民人，那些不计小我得失的救援内地群众群众。当我看到有些人嘴里冒出TMD惯的，把他打服了他就怂了，这种人只能报告他，千万别太把自己当回事，并不是你来内蒙古上学了，就翻身当仆人了，别做梦了哈，在内蒙，不论你是什么民族，先学会一句话，叫“扎结实实做事，老恳切实做人”，别碟子扎猛子不知深浅，举头望苍天，苍天饶过谁，勿谓言之不预。最重要的，甘肃ADSS。记住，你从来不姓ZHAO.相处融洽。蒙汉基本不分。不过成见基本是来历于蒙生的。内蒙古高校招蒙授学生。这部门人高考300多就能上大学。该念大专的来本科参合。素质七零八落，喝酒生事的通报月旦大学四年年年有。小集体报团很锋利。惹了一个基本一个集体找你事。上内蒙古的大学家长基本都叮嘱过见了蒙生让着点，怂点。我哥内师大的，还我我说和人家打架输了还好。赢了一帮人堵你。
ps 楼主大三，出水房拐角碰了个喝醉的蒙生，追进我宿舍滋事。把他打进来后。人家带人找我。我不在。室友通知后怂了后里头跑了一天，其后这b找的学工处。学工处协调说公了我们两边都记功，由于我先动的手。(ಥ_ಥ)，私了要我赔5000。怕后续袭击，记功等就私了。其后谈了2500。题主在搞笑么哈哈哈哈哈哈敌视倒是没有，但是确实有文明差异，城镇的蒙族文明差异实在没有，牧区我们称为纯蒙确实实有很大差异，有些蒙族有些小民族主义，会倾轧汉族。想知道内蒙电力光缆。总体来说我见过特别好的蒙族，包括我发小好哥们，也见过许多很可恶的
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